
Фото: Любовь Абракадаброва. Перейти в Фотобанк КП
Давно слышала, что по пути из Твери на Селигер можно свернуть у Кувшиново в сторону села Есеновичи и доехать до Музея крестьянских родословных в селе Борзыни. Но вот только в это бабье лето решилась. Во-первых, я думала, что дорога туда «не очень»... Зря я так думала, там сейчас весьма прилично с асфальтом. А во-вторых, ну какой музей может быть в селе, в котором даже школу закрыли в 2017 году. А такой: с виду это обычный деревенский дом.
По факту так оно и есть, это бывший дом купца, который потом функционировал как школа. Нас встретила Алла Алексеевна Бутакова, дочь Алексея Сергеевича Григорьева. Именно Алексей Сергеевич (учитель, краевед, журналист) музей и организовал.
Однако, место носит имя Саши Яковлева, и на входе история Саши представлена напротив истории учителя-организатора, с таким же размахом. Дело в том, что в борзынской школе учился мальчик Саша, и ему дали на дом задание (как и другим ребятам) сделать родословное древо. Вполне банальное задание для школьника, но, то ли мальчик очень хотел пятёрку, то ли не на шутку заинтересовался своей родословной, только расписали они с дедушкой семью Яковлевых вглубь аж до 16 века. И столько у них нашлось интересных именитых родственников, что это древо стало основой и мотивирующей силой для создания и расширения музея.
Алла Алексеевна сразу спросила, на сколько времени мы рассчитываем, ведь сокращённая программа прогулки два часа. Я подумала, что у меня за два часа истории мозги «слипнутся» и дети с ума сойдут. Но и здесь я ошиблась. Алла рассказывала эмоционально, интересно, живо, вовлекая в рассказ и меня и моих сорванцов.
В первом зале нам показали те самые родословные, составленные энтузиастами и школьниками для музея. Особенно моё внимание привлекли альбомчики на тему "Любимый уголок родного края". Детки писали о деревеньках, которые на тот момент были исчезающими, а теперь их вообще нет, и эти незатейливые сочинения для некоторых мест стали чуть ли не единственным памятником их существования.
Так же в этом зале можно было посмотреть и потрогать ушедшие в историю школьные принадлежности: советская парта, промокашки, горн, знамя, учебники. Моих детей (Миша —7 лет и Мира — 5 лет) Алла посадила за парту. Дала порисовать на маленькой грифельной доске мелком. Дочка была счастлива, что её воображаемый кот остался на настоящей парте. А сын больше заинтересовался устройством граммофона на окне. Граммофон экскурсовод разрешила аккуратно покрутить, но работает ли он, мы спросить не догадались.
Во втором зале первого этажа вывешено ещё несколько родословных, разложены паспорта исчезнувших деревень, фото интересных мест, современные творческие находки местных жителей.
Оттуда мы вышли в коридор, думаю, его можно считать отдельным залом. Здесь начался интерактив, от которого все были в восторге. В настоящие работающие жернова древней деревянной лопатой мы засыпали перловку, потом брали механизм за рукоять, крутили, и наблюдали, как из отсека высыпается перемолотая в муку крупа.
Потом Алла предложила моему сыну примерить лапти и побегать в них. Лапти оказались больше ноги раза в три, но завязками их зафиксировали и ничего не свалилось. Бегать было неудобно, зато весело. Настоящий овечий тулуп примерять мы не стали, зато побряцали купеческими бубенцами с лошадиной упряжки.
В коридоре второго этажа я заценила выставку современных фотографов. Музей, получается, ещё и как галерея используется. В первом зале второго этажа было всё по быту: детская люлечка, куклы, одежда, утварь мебель, иконы. Дочке предложили покачать люлечку, но она убежала вниз крутить чудесные бурчащие жернова.
А я вот с удовольствием покачала люльку и послушала про традиции. Например, как в Пасху раньше детки катали с горки варёные яйца. Под горку складывалось всё добро (все яица), а потом каждый брал своё и по-очереди катил. Почти как в боулинге, только там сбитые (разбитые) «кегли» не ставили назад, а забирали с собой в карман. Если твоё яйцо летит с горки и разбивается об другое, то твоё достаётся на съедение победителю. Или вот ещё, Алла интересно рассказывала про кукол. Как малышам надевали «зайчика на пальчик», как вешали над люлькой куклу Радостею для хорошего настроения. А невестам дарили куклу-помощницу, у которой аж 10 рук.
Мне особенно понравилась традиция с приданым. Чтобы девушку хорошо приняли в доме жениха, ей нужно было достать из своего сундука 100 вещей сделанных своими руками (вышитых рюшек, кружев, полотенец) и повесить их на специально вбитые 100 гвоздей. Конечно, не все рукодельницы справлялись с задачей, а жениха хорошего упускать не хотелось, тогда девчонки брали приданое друг у друга вдолг.
Тут же (в зале) и прялка стояла. Можно было почувствовать себя такой невестой и что-нибудь спрясть, но не так-то оно просто, я поняла, что мне надо было бы в такие времена очень много подружек иметь чтобы замуж выйти.
В последнем зале мы окунулись в эпоху Великой Отечественной войны. Такое моим детям совсем неинтересно слушать, они пока не осознают этой трагедии. Алла не растерялась, посадила их за стол, выдала прописи, чернила и железные перья. Пока малыши рисовали, я послушала историю, а потом спросила у хозяйки, как идут дела в музее. Алла рассказала:
«У нас экскурсии на разные группы. Когда была школа, здесь жизнь кипела, конечно. Школьники были экскурсоводами. Проводились школьные секции. Учителя приезжали сюда со всего района и даже из Твери. В Твери знали об этом музее. Когда были совхозы здесь собирали работников совхозов. В общем движ был сумасшедший. Проводились классные часы с привлечением местных жительниц — стареньких бабушек... Сейчас такой активности нет, но дела лучше, чем были. И по ремонту, по хозяйственной части, и по содержанию экскурсий. Туристы у нас бывают. Недавно в интернете начала вести сообщество, пишу о людях, которые побывали в музее, их впечатления. Это помогает развиваться. Дачники приезжают. Мы всем рады».
6+

Фото: Любовь Абракадаброва. Перейти в Фотобанк КП

Фото: Любовь Абракадаброва. Перейти в Фотобанк КП

Фото: Любовь Абракадаброва. Перейти в Фотобанк КП