
В этом году мы отмечаем столетие событий, которые сыграли в истории России решающую роль, столетие революций 1917 года.
«Комсомолка» продолжает акцию, рассказывая о самых знаковых событиях, происходивших в те дни на территории Тверской области. Если кратко, то именно июльские события привели к окончанию режима «двоевластия».
Благодаря жесткой политике Временному правительству удается оттеснить Совет (правда, на несколько месяцев). Глава первого состава Временного правительства князь Георгий Евгеньевич Львов (он был назначен на должность 2 марта 1917 года Николаем II) подает в отставку. Его место занимает военный министр Александр Керенский.
Новый состав Временного правительства эсеро-меньшевистский Петросовет сразу назовет «правительством спасения революции».
А вот большевики, напротив, прячутся в тень и переходят на нелегальное положение. В это же время начинаются стихийные аресты большевиков солдатами Петроградского гарнизона. В их представлении все большевики - немецкие шпионы. В чем незадолго до этого обвиняли Ленина. Кстати, и его самого также объявили в розыск. На эту тему каждый фантазировал, как мог.
Газета «Живое слово» 7 июля (20 июля по новому стилю. - Ред.) сообщает о том, что Ленин якобы арестован в особняке Кшесинской.
«Петроградская газета» позже сообщает «подробности», что солдатами Волынского полка был пойман Ленин, выдававший себя за матроса.
Ленин действительно бежал, но двумя днями позже. 9 июля (22 июля) юнкера разгромили большевистские штабы в Литейном и Петроградском районах.
Ленин, уже сменивший на тот момент пять конспиративных квартир, вместе с Зиновьевым бежал в поселок Разлив (Сестрорецкий район Петроградской губернии), где и укрылся в сарае рабочего Н. Емельянова.
Однако это СМИ в крупных городах. Местные тверские СМИ порой реагируют значительно позже. Так, в тверском еженедельном иллюстрированном, внепартийном, общественном и литературном журнале практически в это же время, с 1 по 7 июля (14 - 20 июля), публикуется статья «Пастыри, объединяйтесь», где дана оценка событиям после февральской революции.
Суть заметки в журнале, который до 1916 года был исключительно религиозным, сводится к тому, что свобода застала российский народ врасплох, что после революции изменения произошли и в церкви, и что даже священники принимают участие в демонстрациях. Главная тема заметки следующая: «Старая власть всячески и планомерно… давила дух русского народа, душила его творческие силы». И что изменения грядут...