Раскопали: Итальянские архитекторы 15 века подсматривали идеи для храмов у тверских зодчих

Алексей Салимов на фоне раскопок храма в Жёлтиковом монастыре.

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Еще неделю назад на этом месте был глубокий котлован, заполненный водой. А уже сегодня, 23 мая, словно из-под земли сами собой выступили белокаменные толстые стены некогда главного храма Жёлтикового монастыря - Успенского собора и Никольского придела.

Неделю специалисты, в том числе и из других городов, под руководством доктора искусствоведения Алексея Салимова метр за метром обнажали историю, раскрывая как удивительные, а порой и грандиозные замыслы, так и печальные, а иногда и постыдные её факты.

После Великой Отечественной в 40-50-х годах на территории монастыря устроили по сути кладбище керосиновых бочек. Почему местом хранения выбрали не пустырь, а именно сам храм, который еще в 1946 году был цел, непонятно. Позже, чтобы расширить и углубить котлован, экскаватором буквально выдрали из земли стены южного придела, причем вместе с фундаментом. Поэтому как выглядела южная часть собора, теперь уже выяснить невозможно. А жаль... Именно в этой части и был похоронен святитель Арсений, тверской святой, основатель Жёлтикового монастыря. Кстати, и позже, уже в 70-80-х годах, развал храма продолжился. Ковшом экскаватора была сорвана крышка гроба и разрушено погребение, на сегодня единственное, обнаруженное внутри собора.

- Мы нашли митру, по всей видимости, это был почитаемый человек, священник. Однако имя его нам неизвестно. Мы планируем собрать все кости, которые были найдены, исследовать их и обязательно перезахоронить, - делится с «КП» Алексей Салимов.

Всего за неделю работы археологи не только расчистили фундамент, но и обнаружили множество уникальных находок

Фото: Ирина ТАРАСОВА

К счастью, другой части храмового комплекса повезло больше, что и позволило смело назвать это находкой сезона.

- Конечно, мы знали, что где-то здесь был собор, сохранился и чертеж 1912 года, но долгое время он оставался недоступным для изучения. Сегодня военные передают комплекс церкви. Отец Борис, настоятель Жёлтикова монастыря, благословил нас на работы, и мы их начали 14 мая. Вначале надежда на успех была минимальной, но сказался опыт мой и моих коллег. Нам повезло.

Главную задачу археологи выполнили: нашли древний собор, что дает возможность представить его размеры и то, как он выглядел. Кроме того, удалось понять масштабы строительства будущего храма, который обязательно в качестве экспонатов включит и археологические находки. До 26 мая все работы на месте планируется закончить, после чего основание собора будет законсервировано.

Конечно, впереди еще изучение и исследование найденного. Однако уже сейчас можно сделать первые выводы.

Древний Успенский собор, возведенный в 1404 - 1406 годах, был относительно небольшой, всего 9,5 на 9 метров. Строили его из белого старицкого камня, который, скорее всего, доставляли на плотах и баржах по реке. Если говорить об аналогах, то собор чем-то был похож на подмосковную Никольскую церковь в селе Каменском постройки 14 века.

А еще Алексей Салимов говорит о сенсации.

Алтарная часть Успенского собора Жёлтикового монастыря. На фото видно, как грубо разрушена южная часть собора

Фото: Ирина ТАРАСОВА

- Могу с уверенность сказать, что Успенский собор строили русские мастера, скорее всего тверские, но знакомые с балканской типологией. Об этом говорит сложная система сводов. Так вот, тверские зодчие, в отличие от своих московских коллег начала 15 века, предлагают чрезвычайно любопытные и конструктивные решения. Я знаю раннемосковскую архитектуру, а здесь целый ряд моментов выпадает из контекста. Это наводит на мысль, что наши зодчие были очень креативными.

Мы знаем псковские близкие постройки, новгородские, московские, но здесь было предложено нечто, что я, опережая события, назову протокрещатым сводом. До этого мы считали, что крещатый свод на Руси - это креативное мышление итальянцев. Однако теперь получается, что у них был какой-то прототип, но основы для подобных решений они могли подсмотреть именно у нас.

И еще. Я не согласен, когда говорят уничижительно о тверском средневековом зодчестве по сравнению, например, с европейской готикой. Более того, сегодня я могу говорить о том, что тверское средневековое зодчество как нельзя лучше свидетельствует о творческой взаимосвязи стран православного мира: Руси, Сербии, Болгарии, Греции.

Только одних надгробных плит 15-17 века нашли - 15

Фото: Ирина ТАРАСОВА

В основном плиты фрагментированные, с надписью, но есть и без них. Впереди - расшифровка, а значит и новые открытия

Фото: Ирина ТАРАСОВА

А вот что касается фресок, то удалось найти всего лишь три фрагмента

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Елена Романова, старший научный сотрудник ТГОМ: Когда мы изучим находки, у нас будет больше сведений о декоре, символах и именах тех, кто был здесь похоронен

Фото: Ирина ТАРАСОВА

На месте работают в основном тверские специалисты

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Никольской придел Желтикового монастыря

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Археологические раскопки в Жёлтиковом монастыре

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Археологические раскопки в Жёлтиковом монастыре

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Археологические раскопки в Жёлтиковом монастыре

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Предположения, как выглядел собор, были и до раскопок. Однако не все они совпали

Фото: Ирина ТАРАСОВА

Аналогом Успенского собора в Жёлтиковом монастыре Алексей Салимов назвал подмосковкую церковь в селе Каменское. Фото: wikipedia.org