Мужики в Твери по традиции встречают весну массовой дракой

- Ну, давай! Сейчас вам будет несладко! – мужчины с горящими глазами возбужденно бросают угрожающие фразы в сторону своих противников – плотной стены таких же бойцов, что стоят по ту сторону черты. – Ну что? Испугались?!

Сжатые кулаки, конкретная жестикуляция и тех и других, все говорит о том, что обе стороны настроены серьезно. Что-то сейчас будет…

Человека стороннего и незнакомого с русской традицией подобная картина, возможно, напугает, и он предпочтет обойти за несколько кварталов место предстоящих разборок. Однако на масленичной неделе такие стычки - нормальное дело. Более того, это добрая традиция.

Зачем мужики дерутся и что такое кулачные бои на Масленицу – остатки варварских обычаев или осмысленный ритуал, об этом 2 марта рассказал в эфире радио «Комсомольская правда» кандидат исторических наук, этнолог, президент Центра традиционного русского боевого искусства Григорий Базлов.

- Вспомним, что такое Масленица? Это праздник встречи весны и проводы зимы. А по русской традиции природе принято было помогать. Женщины пели обрядовые песни, мужчины пробуждение природной энергии встречали энергией боя. Все очень просто и имеет свой смысл, - рассказал Григорий Базлов.

Как выяснилось, масленичные сходки на Руси были всегда и, более того, в несколько интерпретированном виде сохранились и в наше время в виде сходок футбольных фанатов и разборок группировок. Видимо, это природа мужчины, и никуда от нее не деться. И все же зачем мужчинам так необходимо выяснять отношения кулаками?

Мужики дерутся потому, что дерутся

Фото: Ирина ТАРАСОВА. Перейти в Фотобанк КП

- Помните, что говорил Портос? «Я дерусь, потому что я… дерусь». Так что ответить на это можно очень многообразно. Все бабушки, когда мы ездили в экспедиции, говорили, что дерутся мужики исключительно из-за девушек, на что мужики обычно смеялись и отвечали, что поводов на самом деле было немало. Например, передел покосов или запруда реку, то есть таким способом тогда решалось немало хозяйственных споров.

- Ну, а почему встают в стенку сейчас?

- На мой взгляд – это прекрасное времяпрепровождение, причем намного интереснее и увлекательнее, чем футбол. Мужчины в момент сходки переживают небывалый подъем. Ведь эти бои – не уличные драки, и всегда проходят на добродушном приятном фоне по отношению друг к другу. Например, после них принято обниматься и просить прощение. Кроме того, есть определенные правила: нельзя наносить удары в голову, бить ногами, наносить удары в спину и бить лежачего.

Для Григория Базалова кулачный бой увлекательнее футбола

Фото: Ирина ТАРАСОВА. Перейти в Фотобанк КП

Интересно, что стенка на стенку – явление уникальное и встречается только на Руси. Григорий Базлов известный тем, что по крупицам возродил тверскую мужскую боевую традицию «Буза», в течение последних 10 лет разъезжает во всему миру с проектом «Обратная сторона Земли» в поисках последних воинских цивилизаций. Однако после стольких лет изучения он смело утверждает:

- Аналогов боевых искусств Руси нет, а общие элементы встречаются. Например, мы обнаружили серьезное сходство нашей пляски вприсядку с элементами бразильской капоэйры. В Гималаях мы встретили похожий боевой пляс с ножами у племени чина, а у африканских зулусов пляски с палками тоже чем-то напоминают наши. Но, повторюсь, буквального соответствия нет нигде.

Кстати Желающие поучаствовать в настоящей «стенке» приглашаются в воскресенье, 6 марта, в городской сад. Начало в 14.30.

Справка «КП» Буза - традиция, которая широко была распространена на северо-западе современной России: Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской и Вологодской областях. Буза создавалась не для спортивных состязаний, а как прикладное боевое искусство, так как учила выживать на войне или в тяжелых жизненных ситуациях.

С 1989 года бузу начал собирать Тверской государственный университет. В результате ежегодных экспедиций в 1992 году Григорий Базлов защитил по этой теме диссертацию.